Описание Запорожской Сечи в повести Гоголя «Тарас Бульба»

Описанию Запорожской Сечи, изображению борьбы запорожцев посвящено в повести много страниц. Идейное значение этих массовых сцен велико. В них воплотилась мечта Гоголя о свободной, вольной жизни, основанной на товариществе, братстве и равноправии. По мнению Гоголя, только такой уклад жизни, такие обстоятельства могут создать сильных и могучих людей, какими были Тарас. Остап, Кукубенко, Бовдюг Читать далее «Описание Запорожской Сечи в повести Гоголя «Тарас Бульба»»

Анализ повести Тарас Бульба: контраст в изображении героев

Повесть Н. В. Гоголя «Тарас Бульба» входит в миргородский цикл, который объединил в себе то в его творчестве, что было посвящено украинской жизни. Эти повести отличает простота: описываются в них простые люди, чувства и поведение которых скорее рефлекторны, нежели наполнены страстью. Однако и в таких жизненных ситуациях возможно возникновение конфликтов.

Проблематика повести: Читать далее «Анализ повести Тарас Бульба: контраст в изображении героев»

Этот день в истории: 14 августа 1775 года манифестом Екатерины II ликвидирована Запорожская Сечь

14 августа 1775 года российская императрица Екатерина II подписала манифест «Об уничтожении Запорожской Сечи и о причислении оной к Новороссийской губернии». Этим имперским указом была ликвидирована казацкая Запорожская Сечь.

Общественно-политическая и военная организация украинского казачества Запорожская Сечь долго сохраняла относительную автономию в Российской империи, поскольку Читать далее «Этот день в истории: 14 августа 1775 года манифестом Екатерины II ликвидирована Запорожская Сечь»

Liepš być bahatym i zdarovym, čym biednym i chvorym

May 7th, 2015. 01:20 pm

Запорожская Сечь, её значение и уничтожение

Запорожская Сечь (укр. Запорiзька Січ ) — общественно-политическая и военно-административная организация украинского казачества, сложившейся в конце ХV в. — первой половине XVI в. за днепровскими порогами в районе острова Хортица.

Запорожская Сечь — название ряда последовательно Читать далее «Liepš być bahatym i zdarovym, čym biednym i chvorym»